71 易之秉性

　　何為易？是很多人問過的問題，回答多是變易、交易、容易…，然而對於喜歡打破砂鍋問到底的學生，易往往就變成了懸之又玄的學問，故易實為不易。歷代名家皆從哲學角度對『易』作了解答。但按現代觀點來看，哲學僅是『易』的一半，『易』的另一半是科學。除非你引用對遠古哲學的定義：無所不究的學問。

　　學問有兩大類，已知的和未知的，用易學語言既為已明的和不明的。已明的供人學習，不明的待人探索。所以我認為最切貼的答案應該是：『易為朔，為不明。』因『易』絕非隨手拈來，便可解答一切的學問；而是努力探索、求知，並去解開重大疑難的學問。從解釋天文星象之謎，發展成化朔為明、解易為昌的學問。用於解謎的手段包羅萬有，既有占卜、臆測，也有相對科學的觀察、研究… 也因此發展成為一門無所不究的學問。它裏面既包括了對信仰和哲理的追求，包括了對未來路向的預測和探索，也包括了對人類社會的描繪和對天文地理等各類科學知識的研究。

　　人人都說易之精華在其陰陽調和之道。哲學與科學也是一陰一陽的對應，所以伏羲易學不僅是華夏哲學的根，也是華夏科學的根。是一門將哲學與科學並舉的學問。任何把哲學與科學分離對立的觀點都與易相違。

711　唯心唯物

　　意識和存在也是一陰一陽的對應，沒有所謂徹底的唯物或徹底的唯心。各種哲學觀點都可能有所欠缺，同理，科學的正確也有局限。研究科學的目的中也包括預測，譬如氣象的預測、地震的預測。所以不要全面否定預測學的存在，但也莫信其萬能。

　　1　測與兆

　　易之所以能絕處逢生廣泛流傳，文王解卦居功至偉。未來究竟可否預測，今天變成了科學與玄學的爭論。然而近數十年的幾個重大預兆，特別是1971年5月25日、1976年3月8日、1976年7月28日三天中的四大預兆，有目共睹，記憶猶新，確是不得不信其之存在。有預兆也就可有預測。舉世矚目並已驗證的一項預測是一串數字：8341。重大而準確的預測往往很難參透內中玄機，因受天機不可洩漏禁忌 的約束。

　　但若相信預兆和預測，便應相信天意難諱。若天意可隨意更改，又何來預測之準確？所以頻頻預測自己的未來毫無必要。而吹噓說可以輕易幫人改命則絕不可信。

　　2　測不準原理

　　今人習易，很多是以占卜為目標。而教易的又有很多以占卜謀生。蓋因多不明白何為天人感應。

　　物理學的測不準原理；哲學心理學的羊群心理；數學的概率論等，都揭示出個別微小單體的行為是測不準的。除非某些單體結合為群體，或某個具備較大甚至特大能量的單體，能被外界感應。高能粒子加速器就是給微粒子加上極高的能量，使其變得可測的手段。玄學中本亦有多重禁忌，唯以此謀財者又怎會理會？

　　所以小人物不如去預測所屬的群體，因為群體的前途也是單體的前途。習易者必須明白沒有速成的占卜術 可學。也懇請某些教易者莫成為易棍。

712　二進弊端

　　自從萊布尼茲說了八卦卦符是二進制數符之後，國人皆以此為榮，孰不知此乃自我陶醉兼自我貶值之舉。用數學單元值來表達易學中的陰陽概念，應為＋1、－1，而0則是＋1和－1的中值，既『O』為中道。萊布尼茲說卦符是二進制，乃因他不懂易理。而習易者把陰視為零，是絕不應有的錯誤。立體易學研究已逾百年，未得突破，受此誤導乃原因之一。因為由二進制解得的所謂立體八卦，可以有 8!＝40320 種排列，你根本無法去証明何為正宗。

　　很多易學家都以為卦符是二進制數的老祖，感覺好象電腦的出現，易經功不可沒，並因此而自豪。為華夏有這麼古老而偉大的文明自豪是應該的，但盲目的自豪卻萬萬要不得。二進制其實是個最簡單的東西，在日常生活中世界各國都分別用過八進制、十進制、十二進制、十六進制等等，就是不用二進制。為什麼？難道真的是能夠發明上述數制的全世界古人都發明不了二進制嗎？非也！真像是二進制太簡單了，太傻了，傻到在日常的生活中毫無實用價值。聽過一個相聲：有個人去念書，第一天老師教一字，一劃；第二天教二字，兩劃；第三天教了三字，叄劃。於是他覺得原來如此簡單，就回家自己辦起了學校。收來的第一個學生說他名叫萬百千，請老師在他的書本上寫個名字…　這雖是一個笑話，但可以想像如果有人在日常生活中用二進制計數，把八月十五說成 1000月1111日，你絕對不會讚他聰明。

　　幼兒在回答一個選擇性問題時會有三種表示：是，點頭；不是，搖頭；若即不點頭也不搖頭則是不明白或是無從選擇。二進制卻只有是或不是兩個選擇，1代表是，0代表非。它其實是一種非常幼稚的數學語言。呀呀學語的嬰兒不會同時學得說爸和媽（1和－1）。今天的電腦，在電腦時代中尚屬嬰兒階段，1／0就相當於嬰兒的　爸／啊（或媽／啊），所以盡管速度很快卻難賦予智慧。隨著電腦的成長，已有多通道中央處理器的應用。而未來的電腦語言必會由多進制或其他制式取代。

　　二進制與易學的原理有本質的差異。宇宙並非非黑即白，非陰即陽的二極模式，易學的精深在乎一個『中』。任何事物都有陰陽兩面，怎樣在此消彼長的陰陽變化中取得調和與平衡，使事物得到健康的成長發展。這也是易學得到世界尊重的核心所在。

　　『易』乃先祖智慧的結晶，用二進制論易，是貶不是讚。